Yoga Tipps

Weihnachten, das sind „geweihte Nachten (Nächte)“ oder „heilige Nacht“ wie es im Lied heißt. Diese Nacht unterscheidet sich von anderen Nächten und ist deshalb heilig, weil sich das Göttliche auf der Erde durch die Geburt Jesu inkarniert hat. Gott hat sich selbst in Form seines Sohnes in eine menschliche Gestalt begeben, denn Vater, Sohn und […]

(Am Ende des Textes gibt es eine Audiodatei mit den Sanskritbegriffen) Heyam duhkham anagatam 2. 16 – Zukünftiges Leid kann vermieden werden Das ist eine Botschaft, die wir gern hören. Wer wünscht sich nicht, dass zukünftiges Leid verhindert wird? Und doch erleben wir seit Menschengedenken tagtäglich Leid. Ist das nicht ein Widerspruch? Gibt es dafür […]

(Am Ende des Textes gibt es eine Audiodatei mit den Sanskritbegriffen) Mit Beginn des Frühlings erleben wir in vielfältiger Form die „Wiedergeburt“ in der Natur – unmittelbar durch und mit unseren Sinnen. Der Wieder-Geburt muss notwendigerweise ein Tod vorausgegangen sein. Und dem Tod eine Geburt. Geburt und Tod, das Werden und Sterben sind für alles, […]

Viveka ist ein zentraler Begriff im Yogasutra (YS 4.26). Er bedeutet Unterscheidungsfähigkeit. Daraus ergeben sich Fragen: Was ist Unterscheidungsfähigkeit a) im Yoga b) im Alltag? Was ist das, was unterschieden werden soll? Wer ist der-oder diejenige, der/die unterscheidet? Warum unterscheiden? Was ist der Sinn von Unterscheidungsfähigkeit? Was ist das Ziel? Dualität als Voraussetzung von viveka […]

(Am Ende des Textes gibt es eine Audiodatei mit den Sanskritbegriffen) Im zweiten Kapitel, sādhana pāda, wird die feste Anbindung (samyoga) des Selbst (drastr) an „das Gesehene“ (drsya) als Ursache von Leid betrachtet (2.17). Oder anders ausgedrückt: Die feste, ununterbrochene Verbindung unseres Geistes an die Sinnesreize oder -wahrnehmungen führt zu Stress, Unruhe, Krankheiten. Wir kennen […]

(Am Ende des Textes gibt es eine Audiodatei mit den Sanskritbegriffen) Yogasutra 1.5: vrittayah pancatayyah klista-aklista „Es gibt fünf (pancataya) Kategorien von Bewegungen (vrittaya) im Geist. Sie können sowohl befreiender (aklista) als auch bindender (klista) Natur sein.“ Dieses fünfte Sutra zu Beginn des ersten Kapitels wirkt auf den ersten Blick nüchtern und unspektakulär. Bei näherer Betrachtung […]

(Am Ende des Textes gibt es eine Audiodatei mit den Sanskritbegriffen) Die Frage ist nicht wörtlich gemeint. Eine Blume kann sich nicht in unserem Sinne erinnern. Aber wir können uns vorstellen, es wäre möglich. Was bedeutet das? Die Blume war ein Samenkorn. Dieser Samen enthält nicht die Pflanze selbst, sondern das Potenzial. Das Potenzial ist […]

(Am Ende des Textes gibt es eine Audiodatei mit den Sanskritbegriffen) Mit dem 22. Dezember endet ein Jahreszyklus mit dem „kürzesten“ Tag des Jahres. Ein neuer Lebenszyklus beginnt, in dem mit zunehmendem Sonnenlicht neues Leben entsteht, erblüht, Früchte trägt und wieder vergeht. Alle Materie, ob fest, flüssig oder gasförmig, unterliegt der Vergänglichkeit oder parinama (YS […]

(Am Ende des Textes gibt es eine Audiodatei mit den Sanskritbegriffen) Der Text heißt Yogasutra. Sutra bedeutet Vers und auch Faden. Der Text ist in einer bestimmten Versform geschrieben. Die Verse sind durch einen „roten Faden“ verbunden. Durch diesen roten Faden sind die einzelnen Verse zu verstehen. Das erste Kapitel ist mit samādhi pāda überschrieben. […]

(Am Ende des Textes gibt es eine Audiodatei mit den Sanskritbegriffen) Das Yogasutra beginnt mit dem Kapitel samādhi pāda – dem Weg zu samādhi und gleichzeitig der Weg des samādhi. Im dritten Kapitel ist es soweit: Im Zentrum steht samādhi. Dazwischen liegt ein ganzes Kapitel, in dem es um viele andere Themen geht. Unausgesprochen ist […]